这是曹宇红诚笃西宾的口头学经典书本，今天咱们来共享《意念力》，这本书很有重量，被称为继弗洛伊德的《梦的理会》之后，口头学史上又一部划期间的巨作。作家大卫·霍金斯以近30年的科学接洽为基础，不仅说明了意志是一种能量，具有刚烈的力量，而且，他还绘图了一张“意志能量层级图谱”。此图一出，震恐全球，二十多年来广为传播。 意志能量层级图谱 底下咱们就一齐来细细品读。 记起，这本书是三年前一位曹年迈送我的，这位理工民众很少看口头学作品，但是，对《意念力》这本书，他不仅反复研读，大为唱和，还买了十几本送一又友，我即是其中的一位“老小配”。在打开这本薄薄的书之前，我有三个困惑： 其一，东说念主的意志飘忽不定，如何推测？ 其二，意念力是天生的，如故后天修王人的？ 其三，意念力是精神层面的，如故体魄与精神的勾通？ 底下，我就顺着“意志能量层级”，一层层细细说念来—— 望望，你的能量在哪一层？ 在以下几种意志中，你往往体验到的是什么？内疚、冷落、震怒、勇气、感性、喜悦......其实，东说念主类的意志有不同层级，其能量亦然从低到高的： 欺凌——能量级是20 欺凌，这种意志的能量级是20。自古以来，欺凌的东说念主时常被一个眷属或一个部落结果，而在原始社会里，结果就意味着死一火，因此，在能量级中，欺凌处于最低的一层。那么，哪些东说念主会感到欺凌呢？ 其一，早期的“性侵害”经验会让东说念主感到欺凌。有过这么经验的东说念主，要是不求援专科的口头养息，他们的秉性会一直歪曲下去，“厌恶我方，以为我方很恶浊，或是很卑鄙”。其实在很厚情况下，他们仅仅无辜的受害者。 其二，有些东说念主经验了盘曲和失败，以为我方一无是处，也会产生欺凌感。抑郁症之是以寻短见率相配高，恰是因为好多抑郁症患者以为我方莫得价值、莫得但愿，还株连了身边的东说念主，因而深感欺凌，最终一死了之。 还有一些东说念主凡事非论不顾、尽量作念到精良绝伦，因而变得极其遑急和褊狭。比如，一些顶点的说念德目的者，将潜意志里的欺凌感加诸于他东说念主，膺惩他东说念主。经典作品《巴黎圣母院》中，阿谁不伦不类的副主教克罗德，先是留恋秀气的吉普赛女郎艾丝好意思拉达，得不到她后，就以圣洁的宗教口头粉碎她。 内疚——能量级是30 在“欺凌”的上一层是“内疚”，能量级为30。内疚往往阐扬为颓丧、自责、宁愿受虐等等，囊括了一系列受害者的嗅觉。 电影《催眠行家》就发达了“内疚”这个主题：一位催眠师A先生酒后驾车，在车祸中失去了我方的细君和好友。于是，他在内疚中束缚地刑事包袱我方：寻短见、自残、精神婉曲…… 自后，一位咄咄逼东说念主的B女士来找A先生作念询查，她的独身夫不幸瓜葛，恰是催眠行家A先生“惹的祸”。在一次又一次的催眠养息中，B女士从头揭开伤口，体验到东说念主生中的哀痛和好意思好，她援手了我方，也疗愈了A先生。在影片中，演员徐峥和莫文蔚演技出色，将东说念主性中的内疚、倒霉、优容与泛爱米菲兔 足交，展现得长篇大论。 我以为，有内疚，讲解你的东说念主性中包含着“善良和蔼然”。咱们不错吸纳“内疚”中好意思好的因素，再添加一些新元素，比如，共享我方的感受，听听别东说念主的疏远，秉承别东说念主的救济……最紧要的是“放下”，而不奢望“宽饶”——“放下”是源于我方，而“宽饶”是来自别东说念主，偶然可遇而不可求。 一般说来，抑郁症患者最主要的两种感受即是“欺凌”与“内疚”，因此，他们的口头能量相配低，需要比较长的养息周期。而心性善良、善于内省，或是自我要求甚高的东说念主，只怕都是抑郁症的高风险东说念主群，特殊需要自我觉察和自我成长。 冷落——能量级是50 在“内疚”的上一层是“冷落”，能量级为50。这一层级的状态特质是空乏和颓落。好多浪迹天涯者、流浪者、老东说念主和永恒预备病榻的东说念主，往往会处于“冷落”这种意志层级，他们丧失了但愿，很少有勇气去靠近推行。 在我学习团体养息时，有11个盛名的疗效因子，而其中的一个因子即是“重塑但愿”。比如，在一个癌症养息团体中，有几位新患癌症的伙伴，他们或是凉了半截、或是惊慌万分，而团体中的一位患者，娓娓说念来我方开拔点的震恐、接下去的忙活养息，以及当前“苦尽甘来”、一天天好转起来.......她的话坐窝燃烧了东说念主们的但愿！但愿，犹如“漏洞中的光”，能带来春深似海。而冷落，犹如“冰冷的黑洞”，扼杀了一切生的气味。 忧伤——能量级是75 好了，咱们再沿着“冷落”进取，体验另一种意志——“忧伤”，它的能量级为75。忧伤的东说念主往往千里浸在颓丧和颓败中不行自拔。尽管“忧伤”是生计的茔苑，但它领有的能量依然大于“冷落”。要是一个受到口头创伤、十分冷落的病东说念主启动呜咽，这即是一种积极的更变，至少，她从“无感”启动“有感”了。 几年前，我采访我的诚笃、90多岁的口头学行家玛利亚，她提到了我方一段特殊忧伤的时刻：在60岁时，与她患难几十年的丈夫保罗死字，玛利亚在特殊的悲哀中抑郁了两年。有东说念主不明：“玛利亚，你但是口头学行家呀。”言下之意，“你应该快快地复原正常”。而玛利亚说：“这若何可能，保罗是我一世的伴侣，我要让心中的忧伤缓缓流淌。”自后，当学生问玛利亚：“为什么您的能量老是那么充沛？”她说：“我从不必能量压抑我方的情谊。”可见，忧伤处理，亦然咱们性射中紧要的一课。 恐惧——能量级是100 好了，当前咱们终于要达到能量级100了，这种意志即是“恐惧”。咱们恐惧什么呢？恐惧敌东说念主，恐惧年老和死一火，发怵失败、被舍弃、被调侃，等等。一系列的口头恐慌，恰是大普遍东说念主人命的压根能源。 我前些天看到一篇著作，很被悠扬。口红一哥李佳琦在凌晨3点09分，晒出了一张便捷面的相片，底下短短六个字：“放工、收工、晚安。”如今，口红一哥的身价已今是昨非，可谁又知说念他俾昼作夜地责任，一年365天，他直播了389场。他没时期外交，没时期恋爱，以致连上茅厕都是在跑。一次，佳琦在专访中严肃地说：“我不敢停驻来。每天，淘宝上的直播至少有10000场支配，要是我今天不直播了，说不定，我的粉丝就会被另外的9999场直播引诱住，她可能第二天就不来看我了。” 盛名演员陈坤在年青时顿然成名，曾经遭受过深深的茫乎和恐惧：他发怵我方名不副实，发怵这些后光倏得即逝。于是，永恒的躁急引发了抑郁。几番探寻、一齐曲折后，陈坤启动禅修，启动在静默中行走，逐局势，他的内心冷静了下来。他在《顿然就走到了西藏》一书中写说念：“外皮与心灵的行走，两条人命的陈迹，看似毫无相交，其实相互对应，相互影响。学会在外皮的行走中散逸下来，收缩我方，与内心对话，从中赢得正面的力量，这才是行走的的确意旨。” 渴望——能量级是125 接下来，咱们从“恐惧”这一层级再进取，来到了“渴望”，它的能量级是125。对一些超越了“恐惧”层级的东说念主来说，追赶钞票、名望和权柄，是他们生计的首要方针。渴望也包含了一些上瘾行径，比如，有东说念主千里溺于成为别东说念主关怀的焦点，有东说念主渴慕得到异性的奖饰，有东说念主束缚地获取财富。 在《你性射中的大事》一书中提到，渴望是一种复合状态，它包括了特出心和占有欲。特出心犹如“人命的发动机”，充满了积极的追求。而占有欲犹如“地狱之火”，容易失控，放胆了我方。 震怒——能量级是150 沿着“渴望”再上一层，咱们迎头就遇上了“震怒”，它的能量级是150。震怒发祥于未闲散的期待。震怒的东说念主就像委曲的孩子相同，可能会大发雷霆，心中冒出一股股歧视；震怒的东说念主也可能很失望，他付出了许多、期待很高，却得到很少。震怒是一种相配普遍的意志，它既能引发正面行径，也能引发负面行径。 在最近的热播剧《清平乐》中，天子宋仁宗身边有两位妃嫔，一位是介怀典雅的曹皇后，一位是自傲罪责的张贵妃。前者时常将震怒隐于内心，连新婚之夜天子未入洞房，失望之极的皇后都没埋怨半个字。实在是气坏了，皇后亦然如言官一般扬眉吐气，那种“讲规则、有节制的震怒”让天子哑口窘态，也让天子对她咄咄逼人。而张贵妃呢，从小没爹，又没读过书，一怒起来，不是抱着天子号啕大哭，即是刚直地怨这个、骂阿谁，那种“水灵的震怒”统统拢住了天子的心。无论若何，震怒老是源于未闲散的期待，或是内心深深的渴慕，因此，它的能量如故蛮强的。 骄傲——能量级是175 好了，从“震怒”这层意志一跃而上，咱们就遇到了“骄傲”，它的能量级是175。与能量低的内疚、冷落、哀伤比较，“骄傲”的能量很足，它在人命的进度中抬头阔步、大显神通。闲居，在这种状态下，东说念主们有领军的气概、见效的光环，但咱们也很赫然，傲卒多降——“骄傲”是驻扎性的、容易受伤害的，因为，它有赖于外部条目。 咱们从中外历史中得知，彭胀的自我容易招致膺惩，有可能威声扫地。比如，北宋年间的政事家王安石，被称为“拗相公”，他拘泥、骄傲得很，诚然一世廉明、锐意特出，但是因为得罪了许多朝臣，两次变法都不赫然之。 勇气——能量级是200 接下来，咱们终于插足了能量级200：勇气。在“勇气”这一意志中，东说念主们束缚探索、有决心、有成就。东说念主们既有元气心灵学习新的责任手段，也有技艺靠近恐惧或是自己秉性的瑕疵，况兼能够握续成长。 东说念主类的意志达到能量值200，是一个紧要的分水岭—— 其一，200以下的意志状态，关于个东说念主和社会都是具有艰涩性的，而高于200的意志状态才具有确立性。 其二，在低于200的意志层级中，无论群体如故个东说念主，都仅仅提取能量而莫得求教，犹如一个巨大的“能量黑洞”。只好达到200以上，东说念主们从天下领受了若干能量，就回馈若干能量。 一个惊东说念主的发现是：在好多世纪中，东说念主类的集体意志都保握在190，仅仅在20世纪的终末十年，才一跃成为当前的204。 好吧，转头一下，咱们今天共享了《意念力》这本书里的“意志能量层级”，从能量值20的“欺凌”，逐渐飞腾到30的“内疚”、50的“冷落”、75的“忧伤”、100的“恐惧”；然后，咱们体验到了能量更高一些的“渴望”“震怒”和“骄傲”；最终，咱们来到了意志层级的一个分水岭，能量值为200的“勇气”。 诸君听友，要是你偶然期的话，不妨逐局势觉察一下：我往往体验到哪一种意志？当我从这种意志转酿成另一种时，我的能量有什么变化吗？很期待听到你的共享。下一集，咱们络续品读《意念力》，望望“意志层级能量图谱”中，那些更灿烂的部分。 在上一集里，咱们共享了“意志能量层级”中的9个层级，从能量最低的“欺凌”一直飞腾到“勇气”，越来越迎向光明，今天，咱们共享—— 更高的7个意志层级 中性——能量级是250 能量级250：中性。能量在250以下，东说念主们看待事物时非黑即白，难以叮嘱复杂各种的天下。而处于“中性”这一意志中，东说念主们愈加自信，看待问题客不雅而天真，不易受东说念主收敛。他们对生计莫得过高的守望，认为生计底本即是有喜有悲，只须学会哑忍，大体上过得去就行，因此，比较容易领有幸福感。 比如，我先生对我最大的期待是：高雅和润，但似乎，我的修王人远莫得达到。再比如，杨绛先生写的《咱们仨》一书，记载了她和先生钱钟书、犬子钱媛几十年相伴的恬淡生计。书中写说念：“咱们这个家，很朴素；咱们三个东说念主，很单纯。咱们于世无求，与东说念主无争，只求网络在一齐，相守在一齐，各自作念力所能及的事。碰到困难，钟书总数我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴合作，无论什么苦涩极重的事，都能变得甜润。”这么的家，确凿东说念主生一说念唯妙的气候。 选拔——能量级是350 咱们从“中性”这一层进取，就再会了“选拔”，能量级是350。在这一状态中，东说念主们不再为谁对谁错而斤斤规划，而是死力找到办法，治理问题。东说念主们尊重对等和各种性。我学习了十多年口头学后，最可爱的一则信念是：咱们因疏导而蚁合，因相异而成长。多好啊，选拔每个东说念主的不同，观赏这些不同，相互学习，共同精进。 感性——能量级是400 咱们接着进取，碰见了能量级为400的“感性”。感性的东说念主能处理复杂而广泛的数据，快速作念出正确的决定。在这一层意志中，科学、医学、东说念主类日益增长的联想力和改进力走投无路。但是，这一层级的瑕疵是，东说念主们容易犯“只间树木、不见丛林”的谬妄，他们执着于观念和表面，却对内容交臂失之。 和蔼——能量级是500 咱们再从“感性”拾级而上，就战斗到了“和蔼”，能量级为500。与“感性”比较，“和蔼”不是才略方面的，而是从心中当然流泄漏来的。 记起，苹果公司的CEO库克曾经说过一句话：“我不挂念机器像东说念主相同念念考，而是挂念东说念主像机器相同念念考。”两种念念考最大的各别是，机器的念念考仅仅“感性”，而东说念主类的念念及第除了“感性”，还有“和蔼”。在中国传统文化中，“智”和“慧”是不同的田地。所谓计上心头，“智”是诈欺你的感性和学问；而静则生慧，“慧”是需要宁静，需要心的感悟。 喜悦——能量级是540 好了，咱们从“和蔼”更上一层，就体会到了“喜悦”，能量级为540。此时，“喜悦”与外皮环境无关，只关乎“当下的存在”——东说念主们很有耐性，即便在握久的窘境中也能保握积极乐不雅的心态。这一田地的特质是悲悯。盛名企业家俞敏洪曾说过：“看到别东说念主受伤了，你也以为痛，这是怅然心。悲悯心是什么呢？即是即使你没痛，但是，你以为要为六合众生办事，你欢跃济六合苍生。” 在2020年奥斯卡奖的受奖仪式上，奥斯卡影帝菲尼克斯缓缓说念来一段动东说念主的话： 我想，电影赋予我和诸位的最佳礼物是——咱们有契机能为那些无法话语的群体发声。让咱们好多东说念主感到内疚的是东说念主类的“自我中心目的”天下不雅，认为咱们是六合的中心。咱们侵占了大当然，并随便打劫当然资源。咱们认为有权对一头母牛东说念主工受精，当她生下来小牛之后，咱们又偷走了她的孩子，即便她哀泣流涕也不以为有错。 咱们发怵作念出个体更变，是因为咱们挂念要就义或放胆某些东西。但是看成东说念主类，咱们是那么善于创造、心灵手巧。当咱们将爱和同理心看成率领原则时，咱们统统不错创造、发展并建立一个裨益所有生灵及环境的全新体系。 宁静——能量级是600 比“喜悦”更高一层的意志是“宁静”，能量级为600。这一层级，往往与自我完结、超凡脱俗等体验关连。到了这种田地，，一些东说念主成为精神导师，一些东说念主成为不同规模中的伟东说念主和天才，还有一些东说念主，则是为了东说念主类福祉而肃静奉献。比如，赢得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她一世中以“大爱”作念小事，救助了无数勤苦和年迈的东说念主。 开悟——能量级是700--1000 终于，咱们攀缘到了东说念主类意志的最高层级——“开悟”，其能量值为700-1000。在东说念主类的历史长河中，那些创造了精神模式，领有广博信徒的首领们，恰是处于这一层级。 在公元前600年至公元前300年，东说念主类各个斯文都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，而中国则出现了老子、孔子……这一群星灿烂的期间，被称为东说念主类斯文的“轴心期间”。 当咱们描绘完“意志能量层级图谱”，我开拔点的三个疑问似乎透露了： 其一，诚然东说念主的意志飘忽不定，但如故不错推测的！举例，优容、勇气都带来正能量，但“优容”的能量比“勇气”更强。每一种意志都有具体的能量值。 其二，意念力不仅是天生的，也不错后天修王人。书中提到，85%的东说念主，其要津的能量级都在200以下；在1000万东说念主中，只好一个东说念主的意志水平能达到600以上，也即是“宁静”。要是，一个东说念主不再以“自我”为中心，而是额外志地去弃取一种友善、真诚和优容的生计作风，就能攀升到更高的意志层面。 其三，意念力既是精神层面的，也与体魄关连。书中包括了“东说念主体畅通学”的测试进修，这再次讲解了“身心灵合一”，也吻合中国说念家文化的“天东说念主合一”。 能量的引诱力规则 日本的科学家曾经作念过一个米饭实验。在教室中放着三碗米饭，每天孩子上学的时候，对第一碗米饭说：“我爱你，你好好意思味哦！”第二碗米饭统统莫得得到任何干注。而第三碗米饭得到的话语是：“你丑死了，莫得东说念主要理你。”一个月之后，第一碗米饭酿成黄色，发出酒香味；第二碗米饭变黑发臭，还长出霉菌，见证了无东说念主持会的悲哀；第三碗米饭变黑发臭，但是至少还有东说念主持会，是以情况不如第二碗那么糟。 可见，咱们的每一种念念想和语言都带有一定的能量。要是一个东说念主充满了正面的念念想、积极的语言，那么，好意思好的东说念主、事物都会和他同频共振，被引诱过来；而反之，要是一个东说念主老带着悲不雅、愤时嫉俗的意志，也就难怪常有倒霉事了！在“引诱力规则”的一个实验里，在一个房间里放满了不同频率的音叉，要是振动其中一个音叉，另一个和它振动频率疏导的音叉也会被引动。 在电影《肖申克的救赎》中，一位心如枯井的老囚犯，遇到一位友善与充满但愿的狱友安迪后，他的人命能量也被引发了起来。老囚犯回忆说念：“有些鸟儿是关不住的，它们的羽毛太闪亮了。当它们飞走的时候，你心底里知说念把它们关起来是一种罪状，你会因此而激越。不外，它们一走，你住的方位也就愈加灰暗空乏。我以为我确凿漫骂我的一又友。” 能量与社会阶级 在《黄帝内经》中有一句话很额外念念：法于阴阳，和于术数。这里的第一个“术”是时刻的术，在古代是指行状。咱们往往说一句话：男怕入错行，女怕嫁错郎，这是很有风趣的，因为每一种行状的能量是不同的。咱们的先贤孟子曾经说过一句话，“矢东说念主唯恐不伤东说念主，函东说念主唯恐伤东说念主。”矢东说念主是指造弓箭的东说念主，函东说念主即是造盾牌的东说念主。这句话的真谛是，作念弓箭的东说念主，总想着要把箭头磨得特殊尖，是以，他整天想的都是害东说念主。而阿谁作念盾牌的东说念主，整天就想着若何把盔甲作念得特殊厚，好好保护东说念主，是以，他的行状能种植出一种悯恤、关爱之心。 在《意念力》这本书中提到，在不同的意志能量级，东说念主们的阶级和行状也不疏导。 能量级在300支配的群体，包括技师、熟习手工业者、小商东说念主等。他们秉承中等训诲，对前卫、体育和全球文娱故意思，看电视、刷手机是他们主要的消遣形势。 能量级在350支配的群体，则包括了工匠、管制层和训诲责任者。他们衣食无忧，流动性强，社会资源有余，可爱旅行和刺激性的文娱行径。 到了400这一能量层级，东说念主类的贤慧启动醒觉。高档管制者、专科东说念主士、高层公法者、发明家和科学家都属于这一层级。他们的家中遍布杂志，书厨里满满当当，一世都在学习中。他们关怀社会，擅长交流，大多从事学问性的行状，阔气艺术创造性。他们的文娱行径包括旅行、看戏、棋战和听音乐会。 而能量级在400以上，东说念主们不仅享有很高的专科成就和社会声望，亦然各自规模的训诲者。比如，牛顿、爱因斯坦、笛卡尔和弗洛伊德这些科学巨匠，他们的能量值都在499。 到了500这一能量层级，东说念主的意志上前迈进了一大步。许多东说念主的行径带有和蔼和奉献的色调。伟大的音乐、艺术、形而上学和建筑，大都出于这一意志水平的东说念主之手。 能量与东说念主类精神 为了更好地默契能量中的精神内容，书中提到了一个组织。在20世纪30年代米菲兔 足交，一个见效的好意思国商东说念主罗兰，曾经尝试过各种养息酗酒的技艺，但都枉费来回。终末，他去见盛名的精神分析学家卡尔·荣格，后者对他养息了简约一年，景况好转。罗兰满怀但愿地复返好意思国，但是却因酒瘾复发而再度病倒。罗兰复返瑞士，再次求援荣格。荣格善良地说说念：我窝囊为力了，能够，你不错参加某些精神型的组织。 于是，颓败的罗兰复返好意思国，参加了一个名为“牛津集团”的组织，成员们按期约聚，凭据精神宗旨有计划生计内容。一段时期后，罗兰竟然康复了。他惊喜地将我方的教训告诉了一又友埃比，后者也走出了酗酒。接着，这一疗愈模式又被传给了比尔·威尔逊，匡助他解脱了酗酒的恶梦。于是，比尔创立了“戒酒无名会”，这个组织在随后的60年里，影响了快要一半好意思国东说念主的生计。其盛名的“戒酒十二步法”，前三步是： 第一步，咱们承认，咱们对酒依然窝囊为力——咱们的生计因此变得无法打理。 第二步，咱们投降，有一种比自己刚烈的外力，能匡助咱们复原昔时沁人心脾的生计。 第三步，咱们决心，让咱们的意志和生计秉承咱们心目中“天主”的照拂。 口头学的内容是疗愈创伤、喂饱饥渴，而这个饥渴即是咱们渴慕的“爱”和“选拔”。当颓落、骄傲的东说念主们屈从于一种更高的能量，带着“爱”去

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